Monday, September 30, 2013
Θα πάθετε Έρwτα!!! Δείτε πως έχει γίνει η Βίβιαν από το " 50-50 "
Πηγή: http://stotefteri.blogspot.com/
Έφεραν στο φως το κουφάρι του Costa Concordia – Συγκλονιστικές φωτογραφίες
 Το μέγεθος του πολύνεκρου ναυαγίου αποκαλύπτεται. Αλλά για κάποιους, είναι λυτρωτικό. Τη στιγμή που ολοκληρώθηκε επιτυχώς η επιχείρηση ανέλκυσης, στο νησί Τζίλιο ήχησαν οι σειρήνες. Ξέσπασαν χειροκροτήματα, πανη γυρισμοί. Ο αρχιμηχανικός, Νικ Σλόαν, αποθεώθηκε.     Το Costa Concordia δεν έσπασε στη μέση κατά τη διαδικασία. Και αυτό σημα� �νει πως μπορεί να ρυμουλκηθεί. Αυτή η επιχείρηση θα ολοκληρωθεί την άνοιξη.     Ελπίζουν ότι οι έρευνες που θα ξεκινήσουν, θα τους δώσουν τη λύτρωση που ελπίζουν.     Το κουφάρι του Costa Concordia ίσως κρύβει ακόμη μυστικά... |
Πηγή: http://stotefteri.blogspot.com/
Δείτε ποιό είναι το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌ όνομα της Πάολας Φωκά !
(συνέχεια..)
Πηγή: http://stotefteri.blogspot.com/
«Όταν ακούσετε ότι τα νερά του Ευφράτη τα κόβουν ψηλά»…
Και ναι, το νερό μπορεί να προκαλέσει κλιμάκωση στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής, αφού η περίπτωση δεν αφορά μόνο τη Συρία, αλλά και άλλες χώρες (π.χ. Ιράκ), οι οποίες....
Πηγή: http://pkampas.blogspot.com/
25 ευρώ «γενική είσοδος» στα Νοσοκομεία.
Αυξάνεται από τα 5 ευρώ στα 25 ευρώ, η τιμή του εισιτηρίου στα δημόσια νοσοκομεία για όσους τα επισκέπτονται από την 1η Ιανουαρίου 2014, σύμφωνα με όσα συζήτησαν στη συνάντησή τους η τρόικα και η ηγεσία του υπουργείο Υγείας τη Δευτέρα το πρωί.
Πάντως, σύμφωνα με πληροφορίες, το υπουργείο Υγείας, εν όψει έκδοσης τη σχετικής ΚΥΑ, μελετά τη δυνατότητα της....
Πηγή: http://pkampas.blogspot.com/
ΕΚΤΑΚΤΟ: Υποψήφιος με τη Χρυσή Αυγή χτύπησε 3 νέες κοπέλες στο Αστυνομικό Μέγαρο Ιωαννίνων
Ο Ιάσων Μπίμπος, μετά την επίθεση που δέχθηκε στο κατάστημα του κλήθηκε στην αστυνομία για αναγνώριση υπόπτων αφού είχαν γίνει αρκετές προσαγωγές.
Όμως επιτέθηκε σε...
Πηγή: http://pkampas.blogspot.com/
BINTEO: Την πέταξε στις γραμμές του μετρό..
BINTEO: Την πέταξε στις γραμμές του μετρό
Την γρονθοκόπησε, την έσυρε και την πέταξε στις γραμμές του μετρό. Αδίίστακτος ένας άστεγος σε σταθμό του μετρό στη Φιλαδέλφεια, επιτέθηκε σε νεαρή που περίμενε τον συρμό, την γρονθοκόπηση και την πέταξε στις γραμμές. Ολα αυτά για να της αρπάξει την τσάντα. Για καλή της τύχη δεν περνούσε τρένο...
Ο άστεγος συνελήφθη βεβαίως, καθώς κατεγράφη από τις κάμερες.
Πηγή: http://greekznews.blogspot.com/
"ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΩΡΑ" Μετωπική σύγκρουση στις συγκοινωνίες!!!
Σε μετωπική σύγκρουση οδηγούνται, όπως όλα δείχνουν, υπουργείο Μεταφορών και εργαζόμενοι στα μέσα μαζικής μεταφοράς.
Διαβλέποντας το ενδεχόμενο κινητοποιήσεων διαρκείας, κύκλοι του υπουργείου Μεταφορών διαμήνυσαν σήμερα ότι «η απεργία είναι δικαίωμα των εργαζομένων. Υπάρχουν όρια και όροι. Σε κάθε περίπτωση θα εφαρμοστεί ο νόμος».
Καθίσταται προφανές ότι το υπουργείο Μεταφορών αφήνει περιθώριο για ανάληψη κάθε πιθανής δράσης.
Με ενδιαφέρον αναμένεται η στάση που θα κρατήσουν οι εργαζόμενοι στα μέσα μαζικής μεταφοράς, οι οποίοι κινούνται στη δημιουργία κοινού μετώπου κατά της εφαρμογής του ενιαίου μισθολογίου.
Σε ανακοίνωση την Παρασκευή, ο ΣΕΛΜΑ ανέφερε ότι «η κυβέρνηση των τροϊκανών συνεχίζει να κρατά μια στάση που θυμίζει άλλες εποχές, η δήλωση του υπουργού δείχνει ότι θέλουν να μας τελειώσουν, εκτελώντας πιστά τις εντολές των τροϊκανών αφεντικών τους».
Υπενθυμίζεται ότι, μεσοσταθμικά, με την εφαρμογή του ενιαίου μισθολογίου επέρχονται μειώσεις για τους εργαζομένους του ΗΣΑΠ 25%, του Μετρό 17% και του Τραμ 9%.
Read more: http://www.osybusdrivers.com
Πηγή: http://greekznews.blogspot.com/
Δούρου: Πατριωτισμός είναι να βρει δουλειά ο άνεργος
«Αποθέωση της υποκρισίας» αποτελεί, σύμφωνα με τη βουλευτή Β' Αθήνας του ΣΥΡΙΖΑ, Ρένα Δούρου, το να εγκαλείται ο ΣΥΡΙΖΑ για ενδοτικότητα από εκείνους που άρθρωσαν το mea culpa ενώπιον της Μέρκελ.
Αντιθέτως, λέει η κ. Δούρου με συνέντευξή της στις 6 μέρες, η συνάντηση Τσίπρα-Σόιμπλε εκθέτει την κυβέρνηση, η οποία τελεί υπό πανικό και επιδίδεται σε επιδείξεις ψευτοπατριωτισμού στο εσωτερικό της χώρας.
Οσον αφορά τα ταξίδια της ηγεσίας στο εξωτερικό, σημειώνει ότι η διάνοιξη διαύλων επικοινωνίας συνιστά αυτονόητη τακτική στο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον και όχι "ευθυγράμμιση".
Επίσης, αναφερόμενη στα ζητήματα εξωτερικής πολιτικής, διαπιστώνει ότι η συγκυρία κρύβει απειλές και προσφέρει ευκαιρίες, αναφέρεται στον "γέροντα Παστίτσιο" τονίζοντας «για εκείνον και όχι για τη λίστα Λαγκάρντ ζήτησαν τη συνδρομή της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, ενώ για τις καταλήψεις λέει πως «είναι ψευτοπατριωτική η πολιτική μέσω των επιχειρήσεων Δένδια σε χώρους καταλήψεων».
Οσον αφορά τα ελληνοτουρκικά «διαπραγματεύσεις με την Τουρκία δεν σημαίνει εκπτώσεις στα κυριαρχικά μας δικαιώματα» λέει.
Πηγή: http://greekznews.blogspot.com/
"Δελτίο Τύπου" Σωματεία Εργαζομένων ΣΤΑ.ΣΥ
ΔΕΛΤΊΟ ΤΎΠΟΥ
Η ΚΛΙΜΆΚΩΣΗ ΤΩΝ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΉΣΕΩΝ ΚΑΙ Ο ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΌΣ ΜΕ ΌΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΌΜΕΝΟΥΣ ΣΤΙ� � ΑΣΤΙΚΈΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΊΕΣ, ΣΤΟΥΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΌΜΟΥΣ ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΌΤΕΡΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΆΔΕΛΦΟΥΣ ΣΤΟ ΔΗΜΌΣΙΟ ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΙΚΌ ΤΟΜΈΑ, ΕΊΝΑΙ ΜΟΝΌΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΆΣΠΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΏΝ ΣΥΜΒΆΣΕΩΝ ΕΡΓΑΣΊΑΣ ΤΙΣ ΟΠΟΊΕΣ Η ΚΥΒΈΡΝΗΣΗ ΚΑΙ Η ΤΡΌΙΚΑ ΕΠΙΔΙΏΚΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΉΣΟΥΝ.
ΕΊΝΑΙ ΣΑΦΈΣ ΌΤΙ ΚΥΒΈΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΡΌΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΈΡΟΝΤΑΙ ΜΌΝΟ ΝΑ ΙΣΟΠΕΔΏΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΎΣ ΜΑΣ, ΕΠΙΒΆΛΛΟΝΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΌΜΕΝΟΥΣ ΣΤΗ ΣΤΑ.ΣΥ. Α.Ε. ΤΗΝ ΠΈΜΠΤΗ (5Η) ΚΑΤΆ ΣΕΙΡΆ ΜΕΊΩΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΔΟΧΏΝ ΜΑΣ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΊΑ 2,5 ΧΡΌΝΙΑ, ΑΛΛΆ ΕΠΙΔΙΏΚΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΛΥΘΕΊ Ο ΘΕΣΜΌΣ ΤΩΝ Σ.Σ.Ε. ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑΚΤΗΜΈΝΑ ΕΔΏ ΚΑΙ ΧΡΌΝΙΑ ΔΙΚΑΙΏΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΟΡΡΈΟΥΝ ΑΠΌ ΑΥΤΈΣ, ΏΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΈΣΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΥΝΑΜΏΣΟΥΝ ΤΗ ΔΡΆΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚ ΆΤΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΌΤΕΡΑ ΝΑ ΞΕΠΟΥΛΉΣΟΥΝ ΤΗ ΔΗΜΌΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΊΑ ΣΕ ΙΔΙΏΤΕΣ…
ΓΙΑ ΑΥΤΌ ΤΟ ΛΌΓΟ ΤΑ ΣΩΜΑΤΕΊΑ � �ΡΓΑΖΟΜΈΝΩΝ ΣΤΗ ΣΤΑ.ΣΥ. Α.Ε. (ΗΣΑΠ, ΜΕΤΡΌ, ΤΡΑΜ), ΣΕ ΚΟΙΝΉ ΣΎΣΚΕΨΗ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΉΘΗΚΕ ΣΉΜΕΡΑ (ΣΆΒΒΑΤΟ 19/1/2013), ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΉ ΤΟΥ ΠΡΟΈΔΡΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΊΑΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΏΝ (ΠΟΣ) ΘΑΝ. ΛΕΒΈΝΤΗ, ΚΑΘΏΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΈΔΡΟΥ ΤΗΣ ΠΕΠΕ ΚΩΝ. ΓΕΝΙΔΟΎΝΙΑ, ΑΠΟΦΆΣΙΣΑΝ ΤΑ ΕΞΉΣ:
ΤΗ ΔΕΥΤΈΡΑ 21/1/2013, ΤΑ ΜΈΣΑ (ΜΕΤΡΟ – ΗΣΑΠ – ΤΡΑΜ), ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΉΣΟΥΝ ΑΠΌ ΤΙΣ 08:00 Π.Μ. ΈΩΣ ΤΙΣ 16:00.
ΤΗΝ ΤΡΊΤΗ 22/1/2013, ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΊ ΣΤΆΣΗ ΕΡΓΑΣΊΑΣ (ΜΕΤΡΟ – ΗΣΑΠ – ΤΡΑΜ), ΑΠΌ ΤΙΣ 12:00 ΈΩΣ ΤΙΣ 16:00.
ΤΗΝ ΤΡΊΤΗ 22/1 ΣΤΙΣ 11.00 Π.Μ., ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΊ ΚΟΙΝΉ ΣΎΣΚΕΨΗ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΕΊΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΈΝΩΝ ΣΤΙΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΊΕΣ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΊΑ ΤΗΣ ΠΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΌ ΤΗΣ ΠΑΡΑΠΈΡΑ ΔΡΆΣΗΣ.
ΤΗ ΔΕΥΤΈΡΑ 21/1/2013, ΤΑ ΜΈΣΑ (ΜΕΤΡΟ – ΗΣΑΠ – ΤΡΑΜ), ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΉΣΟΥΝ ΑΠΌ ΤΙΣ 08:00 Π.Μ. ΈΩΣ ΤΙΣ 16:00.
ΤΗΝ ΤΡΊΤΗ 22/1/2013, ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΊ ΣΤΆΣΗ ΕΡΓΑΣΊΑΣ (ΜΕΤΡΟ – ΗΣΑΠ – ΤΡΑΜ), ΑΠΌ ΤΙΣ 12:00 ΈΩΣ ΤΙΣ 16:00.
ΤΗΝ ΤΡΊΤΗ 22/1 ΣΤΙΣ 11.00 Π.Μ., ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΊ ΚΟΙΝΉ ΣΎΣΚΕΨΗ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΕΊΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΈΝΩΝ ΣΤΙΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΊΕΣ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΊΑ ΤΗΣ ΠΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΌ ΤΗΣ ΠΑΡΑΠΈΡΑ ΔΡΆΣΗΣ.
ΟΙ ΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ
Read more: http://www.osybusdrivers.com
Πηγή: http://greekznews.blogspot.com/
"ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ" «Δεν Πάμε Πουθενά»
«Δεν Πάμε Πουθενά»
Με το σχέδιο ΑΘΗΝΑ καταργούνται οι Δημόσιες Σχέσεις στην Ελλάδα. Το Τμήμα Δημοσίων Σχέσεων & Επικοινωνίας στο Αργοστόλι συγχωνεύεται με άλλο άσχετο που έχει τίτλο: «ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ, ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΜΕ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ» και έδρα το Μεσολόγγι.
Η συγχώνευση αυτή είναι παράλογη αφού το syllabus μαθημάτων των υπό συγχώνευση τμημάτων ΔΕΝ περιλαμβάνει τα γνωστικά αντικείμενα του δικού μας τμήματος όπως πολιτική επικοινωνία, κοινωνιολογία, δημοσιότητα ΜΜΕ, Δημόσιες Σχέσεις και Ολοκληρωμένες Δημόσιες Σχέσεις, Κοινωνία και ΜΜΕ και άλλα.
Αποδοχή του σχεδίου συνεπάγεται…
Κατάργηση του διδακτικού αντικειμένου των Δημοσίων Σχέσεων στην Ελλάδα.
Υποβάθμιση του πτυχίου των ήδη αποφοιτησάντων, αφού δεν θα υπάρχει πλέον αμιγές Τμήμα Δημοσίων Σχέσεων στην Ελλάδα.
Ανασφάλεια και απογοήτευση για τους φοιτητές, οι οποίοι δεν γνωρίζουν ποια μαθήματα θα τους αναγνωριστούν στο νέο πτυχίο.
Παράλογη παύση ενός τμήματος με μεγάλη ζήτηση, άριστη υλικοτεχνική υποδομή και ιδιόκτητα κτίρια.
Ολέθρια μετακίνηση 1.000 φοιτητών (μόνο από το Αργοστόλι) και άλλων 7.000 από άλλα μέρη της Ελλάδας στο Μεσολόγγι, τη στιγμή που είναι γνωστό ότι το Μεσολόγγι αδυνατεί να φιλοξενήσει τόσο κόσμο.
Πλήρη καταστροφή της οικονομικής ζωής του Αργοστολίου.
Με βάση τα ανωτέρω προκύπτουν τα ακόλουθα ερωτήματα…
Οι φοιτητές που θέλουν να σπουδάσουν Δημόσιες Σχέσεις και Επικοινωνία, που να πάνε να σπουδάσουν; Σε ιδιωτικές σχολές ή σε εκπαιδευτικά ιδρύματα του εξωτερικού;
Τα χρήματα που έχουν δοθεί για την αναβάθμιση του τμήματος και την ορθή του λειτουργία του τμήματος, πάνε χαμένα;
Γιατί απαιτούν από εμάς να σπουδάσουμε κάτι διαφορετικό από αυτό που είχαμε επιλέξει μέσω πανελληνίων εξετάσεων;
Με ποια λογική καταργούνται οι Δημόσιες Σχέσεις στην Ελλάδα;
Οι Καθηγητές και ο Σύλλογος Φοιτητών.
Παρακαλούμε κοινοποιήστε το. Ευχαριστούμε εκ των προτέρων.
Πηγή: http://greekznews.blogspot.com/
Αστυνομική επιχείρηση στον Άγιο Παντελεήμονα
Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/
Ο Κούγιας αφήνει να εννοηθεί: της πλάκας το κατηγορητήριο κατά των Χρυσαυγιτών!
Μετά τον γνωστό αριστερό ποινικολόγο Μιχάλη Δημητρακόπουλο ο οποίος έκανε παρέμβαση σε εκπομπή του ΑΝΤ1(και τον έκοψαν στον αέρα) και υποστήριξε ότι οι κατηγορίες είναι αστήριχτες σήμερα ο γνωστός πλεόν σε όλους δικηγόρος Αλέξης Κούγιας μίλησε στον Χαρδαβέλα στο RealFm για βασικές ελλείψεις στο κατηγορητήριο και ότι τον εκπλήσσει η μεγάλη σπουδή με την οποία έγιναν οι συλλήψεις.
Όπως εξήγησε ο ίδιος το έγκλημα της συμμετοχής σε εγκληματική οργάνωση είναι δευτερεύον και για να συλληφθούν οι χρυσαυγίτες έπρεπε να υπάρχει ένα πρωτεύον έγκλημα όπως η ηθική αυτουργία σε ανθρωποκτονία.Δηλαδή ο ηθικός αυτουργός πρέπει άμεσα να μίλησε με τον δράστη και να τον προέτρεψε να σκοτώσει το θύμα.
Και αναρωτάται από που προκύπτει αυτό;
Έχουμε τέτοιες συνομιλίες;
Το πόρισμα του εισαγγελέα είναι 9 σελίδες για 30 συλληφθέντες που σημαίνει ότι αντιστοιχούν 8 σειρές για κάθε κατηγορούμενο.
'Για να ισοπεδώσεις την προσωπικότητα κάποιου σε τέτοιο βαθμό τα στοιχεία πρέπει να είναι αδιάσειστα.
Οι οχτώ σειρές για τον καθέναν είναι αδιάσειστα στοιχεία;
Φέρνει μάλιστα και ένα τρανταχτό παράδειγμα.
Λέει στον Χαρδαβέλλα 'αν εμείς φτιάξουμε ένα κόμμα,π.χ. δωδεκαθεϊστών,και κάποια μέλη του κόμματος κάνουν εγκλήματα,σκοτώσουν κάποια άτομα επειδή είναι χριστιανοί και δεν πιστεύουν στο δωδεκάθεο ,τότε ο Κούγιας και ο Χαρδαβέλας είναι ηθικοί αυτουργοί;
Ο Κούγιας είπε δηλαδή ,απ'έξω απ'έξω, ότι το κατηγορητήριο είναι της πλάκας και δεν στέκει νομικά.
tokokkino.blogspot.gr
Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/
Δεν υπάρχει Θεός. Με την κοινή λογική ενός ιερέα
"Η Διαθήκη του Μελιέ έπρεπε να βρίσκεται στην τσέπη κάθε έντιμου ανθρώπου· ένας έντιμος παπάς, γεμάτος ειλικρίνεια, που ζητάει συγγνώμη από το Θεό επειδή είχε αυταπατηθεί, πρέπει να φωτίσει εκείνους που αυταπατώνται."
Βολταίρος
Πολλά βιβλία έχουν εκδοθεί γύρω από το θέμα της μη ύπαρξης του Θεού. Αλλά το βιβλίο αυτό είναι γραμμένο από � �ναν παπά που πραγματεύεται το θέμα απλά και πειστικά όσο κανένας. Και μάλιστα σε μια εποχή (δεύτερο μισό του 17ου αιώνα) που κάτι τέτοιο ήταν άκρως επικίνδυνο.
Λίγοι φιλόσοφοι πριν από τον εκπληκτικό παπα-Ζαν Μελιέ ασχολήθηκαν με το θέμα, και αυτοί όχι διεξοδικά. Ο Καρτέσιος και ο Καντ, π.χ., τελικά δεν τόλμησαν να αποφανθούν ξεκάθαρα. Ο Ζαν Μελιέ είναι ο πρώτος πραγματικά άθεος συγγραφέας του Δυτικού Κόσμου. Ένας άθεος που βγήκε μέσα από την εντρύφηση στα βιβλικά κείμενα επί τριάντα επτά χρόνια. Όμως δεν τόλμησε να πει αυτό που αισθαν όταν όσο ζούσε. Αν είχε μιλήσει, το πιθανότερο είναι να μην είχε διασωθεί ούτε η Διαθήκη του.
Στις επιστολές και στη σύνοψή του ο Βολταίρος παρουσιάζει τον Ζαν Μελιέ ως "σύντροφο ντεϊστή", υπονοώντας ότι η θεωρία του συμπίπτει, λίγο πολύ με εκείνες του Επίκουρου ή του Σπινόζα που αφήνουν ένα ενδεχόμενο για την ύπαρξη κάποιου θεού, τον οποίο, όμως, αποκλείεται λογικά να τον απασχολούν οι άνθρωποι. Αλλά ο Βολταίρος αποσιωπά (σκόπιμα;) το σφοδρό αντιμοναρχικό και φιλολαϊκό αίσθημα του Μελιέ.
Ο Βολταίρος αμφέβαλλε, ο Μελιέ όχι! Κ� �ταδικάζει και αρνείται απερίφραστα όλες τις θρησκείες και γίνεται έτσι πρόδρομος του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης.
Μερικά από τα συμπεράσματα του Μελιέ:
- Ο Σατανάς, όπως και η θρησκεία, εφευρέθηκε για να πλουτίζουν οι παπάδες.
- Αν ο Θεός δεν μπορούσε να κάνει τον άνθρωπο αναμάρτητο, δεν έχει το δικαίωμα να τον τιμωρήσει.
- Οι προσευχές των ανθρώπων στο Θεό αποδεικνύουν ότι δεν είναι ικανοποιημένοι από τη θεία διαχείριση.
- Ένας παγκόσμιος θεός θα έπρεπε να αποκαλύψει μία παγκόσμια θρησκ εία.
- Η θρησκεία είναι ο ασθενέστερος τρόπος συγκράτησης των παθών.
- Μοναδικός στόχος των θρησκευτικών αρχών είναι η διαιώνιση της τυραννίας των βασιλιάδων και η θυσία των εθνών σε αυτούς.
- Μόνο ο φόβος δημιουργεί φανατικούς και θεϊστές.
- Οι μοιραίες συνέπειες της ευλάβειας. Η ιστορία μας διδάσκει ότι όλες οι θρησκείες ιδρύθηκαν με τη βοήθεια της άγνοιας των εθνών, και από ανθρώπους οι οποίοι είχαν την αναίδεια να αποκαλούνται αντιπρόσωποι του Θεού.
Ο αββάς Μελιέ
Ο Ζαν Μελιέ γεννήθηκε το 1664 στο χωριό Μαζερνί της Γαλλίας. Αφού φοίτησε σε θεολογική σχολή χειροτονήθηκε ιερέας το 1689. Σαν ιερέας ήταν αρκετά ριζοσπαστικος. Όπως διηγείται ο Βολταίρος, όταν κάποτε ο τοπικός άρχοντας, ο Αντουάν ντε Τουϊγί, κακομεταχειρίστηκε κάποιους χωρικούς, ο Μελιέ αρνήθηκε να ευχηθεί υπέρ αυτού στη λειτουργία με αποτέλεσμα να τιμωρηθεί από τον τοπικό αρχιεπίσκοπο. Μετά από τη τιμωρία του ο Μελιέ διαμαρτυρήθηκε για αυτή � �ην αδικία και ξεφωνίζει από τον άμβωνα τα παρακάτω λόγια:
Αυτή είναι η τύχη των φτωχών ιερέων της επαρχίας, οι αρχιεπίσκοποι που είναι μεγάλοι άρχοντες, τους χλευάζουν και δεν τους ακούνε. Γι αυτό ας προσευχηθούμε στο Θεό για τον άρχοντα αυτού του χωριού, τον Αντουάν ντε Τουϊγί, να φωτιστεί, να μην καταληστεύει τους φτωχούς και τα ορφανά.
Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ο εν λόγω άρχοντας ήταν παρών, με αποτέλεσμα ο παπάς να τιμωρηθεί εκ νέου. Ο Μελιέ πάντως συνέχισε να ασκεί το επάγγελμα (όπως ο ίδιος το χαρακτηρίζει) του ιερέ α. Πέθανε το 1729 και άφησε τα λίγα υπάρχοντα του στους ενορίτες του. Άφησε όμως και κάτι πολύτιμο που έμελλε να προκαλέσει σεισμό στον πνευματικό κόσμο της εποχής. Πρόκειται για το έργο του με τίτλο "η Διαθήκη μου". Στο αντίγραφο που προοριζόταν για τους ενορίτες του, έγραψε τα εξής απίθανα:
Έχω δει και αναγνωρίσει τα λάθη, τις καταχρήσεις, τις τρέλες και τις αδυναμίες των ανθρώπων. Τις αποστράφηκα και τις μίσησα. Δεν τόλμησα να τις καταγγείλω όσο ζούσα, αλλά τουλάχιστον θα το κάνω τώρα που πεθαίνω αλλά και μετά το θάνατό μου, για να χ� �ησιμεύσει αυτή η διαθήκη ως μάρτυρας της αλήθειας σε όσους τύχει να τη δουν και θελήσουν να τη διαβάσουν.
Ποια είναι η αλήθεια που θέλει να κάνει γνωστή ο ιερέας; Το ότι "η θεολογία δεν είναι άλλο από άγνοια των φυσικών αιτιών κατασταλαγμένων σε ένα σύστημα, 'οτι "αυτό το σύστημα δεν είναι κάτι άλλο από ένα πλέγμα χίμαιρων και αντιθέσεων", ότι ο θεός είναι ένα "αποκύημα της φαντασίας" και ότι η πίστη βασίζεται στη άγνοια και το φόβο, "τους άξονες όλων των θρησκειών". Ο Ζωρζ Μινουά, στο έργο του "η Ιστορία της Αθεΐας" χαρακτηρίζ� �ι το βιβλίο του Μελιέ ως το "πλέον ακραίο κατηγορητήριο που συντάχθηκε ποτέ μέχρι την εποχή του κατά της θρησκείας και της πίστης".
Ο Μελιέ ασχολείται σε όλα τα επίπεδα με το τρίπτυχο θεός-θρησκεία-πίστη. Η γραφή του είναι προσιτή και κατανοητή, ιδανική για το αναγνωστικό κοινό της εποχής (και φυσικά ακόμα και της τωρινής), χωρίς όμως αυτή να χάνει καθόλου σε ουσία. Όντας ο ίδιος ιερέας καταρρίπτει τα περισσότερα επιχειρήματα των θεολόγων στο δογματικό επίπεδο και ταυτόχρονα καταγγέλλει τη φαυλότητα του κλήρου και την τυραννία τ ων ηγεμόνων στο πρακτικό επίπεδο. Κάνει ξεκάθαρο ότι "η ύπαρξη του Θεού δεν έχει αποδειχθεί" , πως "ότι υπάρχει προέρχεται από ύλη", ότι "το δόγμα που συγχωρεί τις αμαρτίες επινοήθηκε για το συμφέρον των παπάδων", πως η εξομολόγηση είναι "το χρυσωρυχείο τους, η δε θρησκεία δημιουργεί "μόνο έκφυλους και διεστραμμένους τυράννους", όπως και "εξαθλιωμένους υπηκόους" και τελικά πως η ελέω θεού βασιλεία ειναι ο "πιο γελοίος και μισητός σφετερισμός".
Προσπαθεί να δείξει τον παραλογισμό της ιδέας ενός θεού. Η έννοια του θεού είνα� � απρόσιτη για τον άνθρωπο, κανένας δεν γεννιέται έχοντας γνώση του θεού, καθώς αυτή είναι αδύνατη:
Όλες οι θρησκευτικές αρχές στηρίζονται στην ιδέα του Θεού, αλλά είναι αδύνατο για τους ανθρώπους να έχουν χειροπιαστές ιδέες για ένα ον που δεν δρα σε καμία από τις αισθήσεις τους. Όλες μας οι ιδέες είναι εικόνες αντικειμένων που μας εμφυτεύονται. Τι μπορεί να σημαίνει για μας η ιδέα του Θεού όταν είναι σαφώς ιδέα ζωρίς αντικείμενο; Μια τέτοια ιδέα δεν είναι εξωπραγματική όσο και ένα αποτέλεσμα δίχως αιτία; Μια ιδέα χωρίς πρότυπο είνα ι τίποτα παραπάνω από μια χίμαιρα;
Κατηγορεί δριμύτατα τους θεολόγους ότι έχουν δημιουργήσει ένα θεό τύραννο. Τι άλλο μπορεί να είναι ένας δημιουργός, που παρόλο είναι πανάγαθος και παντοδύναμος, επιτρέπει το κακό; "Δε θα ήταν πιο σύμφωνο με την καλοσύνη, με τη λογική και την αμεροληψία, να φτιάξει καλύτερα πέτρες ή φυτά αντί αισθαντικά όντα και ανθρώπους, που η συμπεριφορά τους σ΄ αυτόν τον κόσμο θα τους στοίχιζε αιώνια βασανιστήρια στον άλλο; Ένας θεός τόσο κακόπιστος και φαύλος, που δημιουργεί έναν άνθρωπο για να τον εκθέσει στ� �ν κίνδυνο της κόλασης, δεν μπορεί να θεωρηθεί τέλειο ον, αλλά ένα τέρας παραλογισμού, αδικίας, κακίας και θηριωδίας;" Άλλωστε, εφόσον ο θεός είναι ο δημιουργός των πάντων, τότε και το κακό προέρχεται και φτιάχτηκε από αυτόν. Αυτός ευθύνεται για τις πράξεις των δημιουργημάτων του. Φυσικά οι θεολόγοι αντιπαραθέτουν ότι ο θεός έφτιαξε τον άνθρωπο αγνό και αγαθό αλλά αυτός διεφθάρη από τις αμαρτίες του. Αλλά "αν ο άνθρωπος μπορούσε να αμαρτήσει μόλις βγήκε από τα χέρια του θεού, η φύση του δεν μπορεί να ηταν τέλεια!" απαντάει εύστοχα ο ιερέα ς και προσθέτει:
Ο θεός αυτός πανάγαθος και παντοδύναμος παρατηρεί αδιάφορος δισεκατομμύρια παιδιά του να σπεύδουν προς την κόλαση! Ατενίζει το ναυάγιο της ίδιας της δημιουργίας του! Είδαμε άραγε ποτέ άλλοτε κάτι τόσο παράλογο;
Ακόμα και η αγάπη των πιστών για το θεό τους είναι παράλογη και ψεύτικη, αφού είναι απόρροια του φόβου.
Είναι αδύνατο να αγαπάμε ένα ον του οποίου η σκέψη μας προκαλεί τρόμο και η δικαιοσύνη του μας κάνει να τρέμουμε. Πως μπορούμε να αντιμετωπίσουμε χωρίς φόβο ένα θεό τόσο βαρβαρο ώστε να επιθυμ εί την αιώνια καταδίκη μας σε βασανιστήρια;
Όπως είχε γράψει πολύ εύστοχα και ο Μπακούνιν: "Η αληθινή αγάπη, η έκφραση μιας αμοιβαίας και εξίσου αισθητής ανάγκης, μπορεί να υπάρχει μόνο μεταξύ ίσων. Η αγάπη του ανώτερου για τον κατώτερο είναι καταπίεση, εξάλειψη, περιφρόνηση, εγωισμός, αλαζονεία και ματαιοδοξία, που θριαμβεύουν μέσα σε ένα αίσθημα μεγαλείου, βασισμένο στην ταπείνωση του άλλου μέρους. Και η αγάπη του ανώτερου από τον κατώτερο είναι ταπείνωση, οι φόβοι και οι ελπίδες ενός δούλου που περιμένει από τον αφέντη του είτε την ευτυχία είτε τη δυστυχία. Ο χαρακτήρας της λεγόμενης αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους είναι δεσποτισμός απο τη μεριά του ενός και δουλεία από την πλευρά των άλλων." Ο Μελιέ θα συμφωνούσε με τον Μπακούνιν, αφού "η αγάπη φανατικών ανθρώπων προς τον θεό τους, όπως και των σκλάβων προς τους αφέντες τους, είναι μια δουλική τιμή που προσφέρουν καταναγκαστικά, στην οποία η καρδιά τους δεν μετέχει".
Φυσικά δεν είναι συμφέρον για τους παπάδες να φτιάξουν αποκλειστικά ένα θεό τύραννο. Ο θεός πρέπει να είναι σκληρός αλλά και ελεήμων, α� �είλικτος αλλά και "συγκαταβατικός στην μετάνοια και τα δάκρυα των αμαρτωλών. Συνεπώς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν το θεό με τον τρόπο που τους συμφέρει εκείνη τη στιγμή. Ένας μόνιμα οργισμένος θεός θα απωθήσει τους πιστούς του, ή θα τους απελπίσει. Οι άνθρωποι χρειάζονται ένα θυμωμένο θεό αλλά κατευνάσιμο. Αν ο θυμός του πανικοβάλει κάποιες δειλές ψυχές, το έλεος του καθυσηχάζει τους αποφασισμένους κακούς, οι οποίοι προτίθενται αργά ή γρήγορα να επιδιώξουν τη συγγνώμη του."
Από την κριτική του ιερέα δεν θα μπορούσε να λείπει και η σχέση ηθικής και θρησκείας. Ξεκαθαρίζει ότι δεν μπορεί να υπάρξει ηθική προερχόμενη από το θεό, αφού στην ουσία η ηθική αυτή προέρχεται από τους παπάδες και εξυπηρετεί τα συμφέροντα τους.
Σε όλες τις θρησκείες μονάχα οι παπάδες έχουν το δικαίωμα να αποφασίζουν τι ευχαριστεί και τι δυσαρεστεί το θεό τους. Γι αυτό μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι θα αποφασίσουν σε ότι ευχαριστεί ή δυσαρεστεί εκείνους και μόνο.
Η ηθική δεν μπορεί παρά να θεμελιωθεί "στις σχέσεις, τις ανάγκες και στα αδιάλειπτα συμφέροντα των κατοίκων της Γης� �. Προφανώς δεν μπορεί να είναι οριστική και αμετάκλητη όπως είναι ένα θεόσταλτο σύνολο κανόνων. Η ηθική θα πρέπει να τίθεται σε κρίση κάθε φορά, να αμφισβητείται, να συμπληρώνεται, να προσαρμόζεται στις ιδιαίτερες ανάγκες της κοινωνίας, προκειμένου να επιτευχθεί το μέγιστο όφελος για τα μέλη της. Μια κοινωνία που υποκύπτει σε οτιδήποτε "ανώτερο", που δεν τολμάει να αναστοχάζεται και να μεταβάλλει τους κανόνες και τις παραδόσεις της είναι καταδικασμένη να είναι δούλα των θεσμών που η ίδια δημιούργησε και αποδέχτηκε. Και είναι προφανέ� � ότι μια θεόσταλτη ηθική είναι ύποπτη, όπως παρατήρησε και ο ιερέας. Το πλατωνικό δίλημμα του Ευθύφρονως (Άραγε το ευσεβές αγαπάται από τους θεούς, επειδή είναι ευσεβές, ή επειδή αγαπάται, είναι ευσεβές;) συνοψίζει το πρόβλημα. Αν η ηθική προέρχεται από το θεό (και που φυσικά γνωστοποιείται από τους αντιπροσώπους του στη γη) τότε οποιαδήποτε θηριωδία μπορεί να δικαιολογηθεί στο όνομα του, όπως βλέπουμε μέχρι σήμερα. Άρα, αν ο θεός είναι το πρότυπο ηθικής τότε δεν μπορούμε να τον χαρακτηρίσουμε ως καλό αφού για αυτόν δεν υπάρχει μέτρο σύγκ� �ισης. Αν όμως η ηθική δεν προέρχεται από το θεό, τότε το καλό και το κακό, προφανώς, είναι έννοιες ανεξάρτητες από αυτόν. Αναπόφευκτα καταλήγουμε πως αν η ηθική δεν είναι θεόσταλτη, τότε δεν μπορεί παρά να είναι ανθρώπινη και μόνο και άρα υποκείμενη σε διαρκή κριτική.
Θα κλείσω με τα λόγια του ιερέα που κάνει έκκληση στους συνανθρώπους του να δουν τον εξουσιαστικό ρόλο των θρησκειών στις ζωές τους και να προσπαθήσουν να την αποτινάξουν για να δημιουργήσουν μια νέα ανθρωπότητα με βάση τη λογική που η φύση μας προίκησε.
Τα δόγμα τα, οι τελετές, η ηθική και οι αρετές που εφαρμόζουν όλες οι θρησκείες του κόσμου, είναι προφανώς υπολογισμένες να επεκτείνουν τη δύναμη ή να αυξήσουν τις απολαβές των ιδρυτών και των λειτουργών αυτών των θρησκειών. Τα δόγματα είναι δυσνόητα, ακαταλαβίστικα, γεμάτα τρόμο, και γι αυτό υπεύθυνα για να κάνουν τη φαντασία να πετάξει, καθιστωντας έτσι τον απλό άνθρωπο πιο ήπιο σε αυτούς που θέλουν να τον εξουσιάσουν. Οι τελετές και τα τυπικά δημιουργούν εισόδημα ή εκτίμηση στους παπάδες˙ τα θρησκευτικά ήθη και οι αρετές αποτελούνται από δουλ ική πίστη, η οποία προλαμβάνει τη λογική˙ από μια θρησκευτική ταπεινοφροσύνη η οποία επιβεβαιώνει στους παπάδες την υποταγή του ποιμνίου τους˙[...] Προφανώς όλες οι θρησκευτικές αρετές έχουν αντικείμενό τους την ωφέλεια των λειτουργών της θρησκείας.
Πηγές: protoporia.gr, libertarianwords.blogspot.gr
Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/
Συνελήφθησαν Nίκος Μιχαλολιάκος και Ηλίας Κασιδιάρης
Ραγδαίες εξελίξεις με τη σύλληψη του Νίκου Μιχαλολιάκου και του Ηλία Κασιδιάρη από τη Χρυσή Αυγή.
H αντιτρομοκρατική αναζητά κι άλλα μέλη της Χρυσής Αυγής, μέχρι στιγμής έχουν γίνει πέντε συλλήψεις, σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, ενώ τα εντάλματα που έχουν εκδοθεί είναι 34.
Το βίντεο του MEGA, με την είδηση των συλλήψεων.
Πηγή, www.enikos.gr
Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/
Πόσο βιολογικά είναι τα βιολογικά προϊόντα;
Οι καταναλωτές που είναι πρόθυμοι να πληρώσουν παραπάνω για βιολογικά φρούτα, λαχανικά ή άλλα αγαθά ίσως δεν παίρνουν πάντα αυτό που ελπίζουν, εξαιτίας της «χαλαρής» εποπτείας σε κάποιες ευρωπαϊκές χώρες.
Αυτό ήταν το συμπέρασμα του Ελεγκτικού Συνεδρίου της ΕΕ, που διαπίστωσε ότι δεν συμμορφώνονται όλα τα προϊόντα με ταμπέλα «βιολογικά» με τους αυστηρούς κανόνες για τον τρόπο που καλλιεργούνται ή διακινούνται.
Σε μερικές περιπτώσεις εντοπίστηκαν
φυτοφάρμακα σε μήλα από την Ιταλία και σε φρέσκο γάλα από την Γαλλία, αντιβιοτικά σε μπέικον από το Ηνωμένο Βασίλειο, γενετικά τροποποιημένα λεμόνια σε λεμονάδα από την Γερμανία και συντηρητικά σε αυγά από την Ισπανία.Η βιολογική γεωργία αποτελεί τομέα της ευρωπαϊκής γεωργίας και θεωρείται ότι αναπτύσσεται συνεχώς τα τελευταία χρόνια.
Το σύστημα ελέγχου της ΕΕ για τα βιολογικά προϊόντα έχει ως στόχο να εγγυηθεί ότι οι διαδικασίες παραγωγής συμμορφώνονται με τις βιολογικές αρχές. Για τα οργανικά (βιολογικά) προϊόντα που προέρχονται από το εσωτερικό της ΕΕ, τα κράτη μέλη πρέπει να θεσπίζουν ελέγχους προκειμένου να διασφαλίσουν τη συμμόρφωση των προϊόντων.
Από την 1η Ιουλίου, όλα τα προσυσκευασμένα βιολογικά προϊόντα θα πρέπει να φέρουν την πράσινη ταμπέλα της ΕΕ «Euro leaf».
Διαβεβαιώνοντας ότι η δουλειά των συστημάτων ελέγχου είναι σημαντική, ο Kevin Cardiff, μέλος του Ελεγκτικού Συνεδρίου της ΕΕ, μίλησε σε συνέντευξη Τύπου για μιαέκθεση πάνω στα βιολογικά προϊόντα.
Η εν λόγω έκθεση είναι βασισμένη στους ελέγχους του Ελεγκτικού Συνεδρίου της ΕΕ που πραγματοποίησε στην Γαλλία, την Γερμανία, την Ιταλία, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Ισπανία και την Ιρλανδία και εστίασε στην αποτελεσματικότητα του συστήματος ελέγχου.
«Το Ελεγκτικό Συνέδριο ενδιαφέρθηκε για το σύστημα, όχι μόνο από την πλευρά της διασφάλισης ότι συμμορφώνεται με την ευρωπαϊκή νομοθεσία, αλλά επίσης επειδή οι αγρότες μπορούν να λάβουν πρόσθετα χρήματα από τα ταμεία της ΕΕ για παραγάγουν βιολογικά προϊόντα», τόνισε.
Χαμηλή καταναλωτική ζήτηση
Η βιολογική γεωργία παραμένει ένα μικρό μέρος της ευρωπαϊκής γεωργίας παρά την ισχυρή στήριξη στην Αυστρία, την Σουηδία, την Εσθονία και λίγες άλλες χώρες. Περίπου 9.3 εκ εκτάρια- περίπου το 5% των καλλιεργήσιμων εκτάσεων της ΕΕ- είναι βιολογικό, σύμφωνα με το Ινστιτούτο Έρευνας για την Οργανική Γεωργία από την Ελβετία.
Στη Δανία, 30% του γάλακτος που πωλείται στη χώρα είναι οργανικό.
Η ζήτηση για οργανικά προϊόντα παραμένει σε χαμηλά επίπεδα- αντιπροσωπεύοντας σχεδόν το 2% των συνολικών δαπανών για τρόφιμα στους «15» της ΕΕ, έδειξε έκθεση της Κομισιόν το 2007.
Η βιολογική παραγωγή στην ΕΕ προσδιορίζεται ως ένα συνολικό σύστημα γεωργικής διαχείρισης και παραγωγής τροφίμων που έχει ως στόχο μια βιώσιμη γεωργία, την παραγωγή προϊόντων υψηλής ποιότητας και τη χρήση διαδικασιών που δεν βλάπτουν το περιβάλλον ή την ανθρώπινη υγεία και την υγεία ζώων και φυτών.
Σύμφωνα με το Ελεγκτικό Συνέδριο, τα όργανα ελέγχου στα κράτη μέλη δεν ικανοποιούν μια σειρά απαιτήσεων της ΕΕ, και αποτυγχάνουν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία να εφαρμόσουν καλές πρακτικές.
Το ελεγκτικό συνέδριο διαπίστωσε ότι υπάρχουν πολλές αδυναμίες στο σύστημα, όπως για παράδειγμα να είναι δυνατός ο εντοπισμός της πηγής ενός προϊόντος.
«Μέσα σε ένα χρονικό διάστημα 3 μηνών, 40% των προϊόντων δεν μπορούσε να εντοπιστεί σε επίπεδο πρώτου παραγωγού», είπε ο Cardiff.
Το σύστημα ελέγχου της ΕΕ για τα βιολογικά προϊόντα έχει ως στόχο να εγγυηθεί ότι οι διαδικασίες παραγωγής συμμορφώνονται με τις βιολογικές αρχές. Για τα οργανικά (βιολογικά) προϊόντα που προέρχονται από το εσωτερικό της ΕΕ, τα κράτη μέλη πρέπει να θεσπίζουν ελέγχους προκειμένου να διασφαλίσουν τη συμμόρφωση των προϊόντων.
Από την 1η Ιουλίου, όλα τα προσυσκευασμένα βιολογικά προϊόντα θα πρέπει να φέρουν την πράσινη ταμπέλα της ΕΕ «Euro leaf».
Διαβεβαιώνοντας ότι η δουλειά των συστημάτων ελέγχου είναι σημαντική, ο Kevin Cardiff, μέλος του Ελεγκτικού Συνεδρίου της ΕΕ, μίλησε σε συνέντευξη Τύπου για μιαέκθεση πάνω στα βιολογικά προϊόντα.
Η εν λόγω έκθεση είναι βασισμένη στους ελέγχους του Ελεγκτικού Συνεδρίου της ΕΕ που πραγματοποίησε στην Γαλλία, την Γερμανία, την Ιταλία, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Ισπανία και την Ιρλανδία και εστίασε στην αποτελεσματικότητα του συστήματος ελέγχου.
«Το Ελεγκτικό Συνέδριο ενδιαφέρθηκε για το σύστημα, όχι μόνο από την πλευρά της διασφάλισης ότι συμμορφώνεται με την ευρωπαϊκή νομοθεσία, αλλά επίσης επειδή οι αγρότες μπορούν να λάβουν πρόσθετα χρήματα από τα ταμεία της ΕΕ για παραγάγουν βιολογικά προϊόντα», τόνισε.
Χαμηλή καταναλωτική ζήτηση
Η βιολογική γεωργία παραμένει ένα μικρό μέρος της ευρωπαϊκής γεωργίας παρά την ισχυρή στήριξη στην Αυστρία, την Σουηδία, την Εσθονία και λίγες άλλες χώρες. Περίπου 9.3 εκ εκτάρια- περίπου το 5% των καλλιεργήσιμων εκτάσεων της ΕΕ- είναι βιολογικό, σύμφωνα με το Ινστιτούτο Έρευνας για την Οργανική Γεωργία από την Ελβετία.
Στη Δανία, 30% του γάλακτος που πωλείται στη χώρα είναι οργανικό.
Η ζήτηση για οργανικά προϊόντα παραμένει σε χαμηλά επίπεδα- αντιπροσωπεύοντας σχεδόν το 2% των συνολικών δαπανών για τρόφιμα στους «15» της ΕΕ, έδειξε έκθεση της Κομισιόν το 2007.
Η βιολογική παραγωγή στην ΕΕ προσδιορίζεται ως ένα συνολικό σύστημα γεωργικής διαχείρισης και παραγωγής τροφίμων που έχει ως στόχο μια βιώσιμη γεωργία, την παραγωγή προϊόντων υψηλής ποιότητας και τη χρήση διαδικασιών που δεν βλάπτουν το περιβάλλον ή την ανθρώπινη υγεία και την υγεία ζώων και φυτών.
Σύμφωνα με το Ελεγκτικό Συνέδριο, τα όργανα ελέγχου στα κράτη μέλη δεν ικανοποιούν μια σειρά απαιτήσεων της ΕΕ, και αποτυγχάνουν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία να εφαρμόσουν καλές πρακτικές.
Το ελεγκτικό συνέδριο διαπίστωσε ότι υπάρχουν πολλές αδυναμίες στο σύστημα, όπως για παράδειγμα να είναι δυνατός ο εντοπισμός της πηγής ενός προϊόντος.
«Μέσα σε ένα χρονικό διάστημα 3 μηνών, 40% των προϊόντων δεν μπορούσε να εντοπιστεί σε επίπεδο πρώτου παραγωγού», είπε ο Cardiff.
Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/
Μετεγγραφές…
Του Θανάση Νικολαΐδη ΕΧΟΥΝ τα κόμματα την ιστορία τους. Και τους ανθρώπους και την ιδεολογία τους. Για ενιαία έκφραση, δύναμη και ισχύ. Κάποια έβγαλαν αποστάτες για να χαθούν κι άλλους να τους φάει ο λύκος έξω απ' το μαντρί και κάποιο, με το σφυροδρέπανο ψηλά και τα ποσοστά του χαμηλά, επιμένει ακόμα στο πνεύμα του ιστορικού «καλύτερα να σε ξεγράψει ο Θεός παρά το Κόμμα». Ένα από τα...
παραπάνω διαλύεται. Και, με την ευκαιρία θα συνιστούσαμε (αν ο όρος δεν σοκάρει) τον κ. Βενιζέλο να βγει «απέναντι». Μη συνεχίσει βήματα σε αποτελματωμένο έδαφος με τα βαρίδια στην πλάτη, θα κουραστεί. Απέναντι, λοιπόν, και μόνος, περιστοιχισμένος από κάποιους (ελάχιστους) πιστούς (του) και την έξωθεν μαρτυρία για το ήθος και την εντιμότητά τους. Έξοδος απ' το ΠΑΣΟΚ για ένα (ολο)καινούριο ΠΑΣΟΚ απ' το μηδέν (όπως έκανε ο Ανδρέας), και…«όστις θέλει οπίσω του ελθείν».
παραπάνω διαλύεται. Και, με την ευκαιρία θα συνιστούσαμε (αν ο όρος δεν σοκάρει) τον κ. Βενιζέλο να βγει «απέναντι». Μη συνεχίσει βήματα σε αποτελματωμένο έδαφος με τα βαρίδια στην πλάτη, θα κουραστεί. Απέναντι, λοιπόν, και μόνος, περιστοιχισμένος από κάποιους (ελάχιστους) πιστούς (του) και την έξωθεν μαρτυρία για το ήθος και την εντιμότητά τους. Έξοδος απ' το ΠΑΣΟΚ για ένα (ολο)καινούριο ΠΑΣΟΚ απ' το μηδέν (όπως έκανε ο Ανδρέας), και…«όστις θέλει οπίσω του ελθείν».
ΤΑ κόμματα, λοιπόν, εξέφραζαν τον καθένα των πιστών τους κι όλους μαζί. Σήμερα, τα καταργεί η…ενιαία «ιδεολογία» της καπιταλιστικής πρακτικής, τα καταργούν και οι άνθρωποί τους. Από κόμμα σε κόμμα οι «περιηγητές και γυρολόγοι», ρέοντες σε συγκοινωνούντα δοχεία. Απ' την πλαϊνή πόρτα στο άλλο δωμάτιο και η ζωή συνεχίζεται. Κι αν η προσαρμογή στην καινούρια «ιδεολογία» απαιτούσε χρόνια, σήμερα είναι υπόθεση μιας (καίριας) στιγμής. Με τον ιδεολόγο-οπορτουνιστή να περνάει στο αντίπαλο στρατόπεδο και να πολεμάει τους παλιούς συντρόφους του, χωρίς τη ρετσινιά του λιποτάκτη, χωρίς κάτι να του βαραίνει την ψυχή.
ΚΑΙ, βέβαια, το αποκορύφωμα της «ιδεολογικής» μετατόπισης είναι ο κολακευτικός τους λόγος υπέρ του νέου αρχηγού. Να μιλήσουμε με 1-2 παραδείγματα; Αξιόλογος συζητητής ο κ. Νότης Μαριάς, «θαμώνας» των τηλεοπτικών στούντιο, σκληρός με τον αντίπαλο και λάβρος «συριζέος», ατίθασος, ανυπότακτος και συστηματικός αντιρρησίας, στα…αριστερά του Μίκη και στα δεξιά του ΚΚΕ είναι, σήμερα, βουλευτής στους «Ελεύθερους Έλληνες»!
Ο κ. Μητρόπουλος έδινε μάχες υπέρ του ΠΑΣΟΚ και εντός(;) του ΠΑΣΟΚ, μέχρι τη στιγμή που του γύρισαν την πλάτη και δεν τον συμπεριέλαβαν στη λίστα. «Μετακόμισε» με ευκολία και, σήμερα, επιτίθεται στους παλιούς…συντρόφους του, αγκαλιά με τους καινούριος.
ΔΕΝ έχουμε προσωπικά με τους παραπάνω κυρίους και δεν είναι οι μοναδικοί «εξωμότες». Ωστόσο, μας εκπλήσσει, η ευκολία της μετακίνησης και η άνεση της μετατόπισης, το ευμετάβλητο της πολιτικής συνείδησης κάποιων πολιτικών που παραπέμπει σε μετεγγραφές ποδοσφαιριστών που αλλάζουν ομάδα και φανέλα και βέβαια, γεννάται το ερώτημα. Έχουν λόγο ύπαρξης τα κόμματα; Μήπως πρέπει να πορευτούμε χωρίς τους όρους αποστασία και οπορτουνισμός στο λεξιλόγιο της πολιτικής ηθικής;
Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/
Ξεπούλημα: Το ανώτερο στάδιο της «εθνικής ευθύνης»
Του Δημήτρη Μυ
Η κυβέρνηση «εθνικής συνεννόησης και ευθύνης» θα μετατρέψει την Ελλάδα σε «μια χώρα φιλική στις επενδύσεις και τους επενδυτές». Αυτό σε γενικές γραμμές ήταν το σαφές νόημα των προγραμματικών δηλώσεων του πρωθυπουργού, το οποίο ωστόσο δημιουργεί ένα μεγάλο ερώτημα: Πως θα γίνει αυτό;
Το ερώτημα για όσους δεν χορταίνουν με (πολιτικό) αέρα κοπανιστό, είναι ρητορικό, καθώς η απάντησή του είναι προφανής. Τα παραδείγματα άλλωστε των φιλικών προς τις...
επενδύσεις χωρών είναι πασίγνωστα, ξεκινώντας από τις χώρες της γειτονιάς μας, όπως για παράδειγμα τη Βουλγαρία και καταλήγοντας στην φιλικότερη χώρα των όπου γης επενδυτών, την Κίνα. Εκεί δηλαδή, στη Βουλγαρία που ενώ τα έχει δώσει όλα στους επενδυτές, ακόμη περιμένει τις επενδύσεις του. Εκεί, δηλαδή στην Κίνα που το ελεήμων κεφάλαιο σπεύδει για να δώσει ένα-δύο ευρώ τη μέρα σε εκατομμύρια εργαζόμενους οι οποίοι από την πολύ ευτυχία και ευγνωμοσύνη, δεν αντέχουν και πηδούν από τα παράθυρα των μεσαιωνικών κάτεργων…
επενδύσεις χωρών είναι πασίγνωστα, ξεκινώντας από τις χώρες της γειτονιάς μας, όπως για παράδειγμα τη Βουλγαρία και καταλήγοντας στην φιλικότερη χώρα των όπου γης επενδυτών, την Κίνα. Εκεί δηλαδή, στη Βουλγαρία που ενώ τα έχει δώσει όλα στους επενδυτές, ακόμη περιμένει τις επενδύσεις του. Εκεί, δηλαδή στην Κίνα που το ελεήμων κεφάλαιο σπεύδει για να δώσει ένα-δύο ευρώ τη μέρα σε εκατομμύρια εργαζόμενους οι οποίοι από την πολύ ευτυχία και ευγνωμοσύνη, δεν αντέχουν και πηδούν από τα παράθυρα των μεσαιωνικών κάτεργων…
Στην Ελλάδα, βρισκόμαστε ακόμη στην αρχή αυτής της πορείας προς την… ευτυχία. Πολλά οφείλονται στον Γιώργο Παπανδρέου, τεράστια ήταν η συμβολή του Λουκά Παπαδήμου, μέγιστη, ωστόσο θα αποδειχτεί η προσφορά των κυρίων Σαμαρά, Βενιζέλου, Κουβέλη για την μετατροπή της Ελλάδας σε επενδυτικό παράδεισο.
Προφανώς οι εν λόγω κύριοι είτε δεν νοιάζονται και αδιαφορούν, είτε (ο κύριος Φώτης) αδυνατεί να αντιληφθεί πως ο επενδυτικός παράδεισος προϋποθέτει και τη δημιουργία μιας παράλληλης κόλασης. Αυτής της κόλασης που ήδη βιώνουν το 1,5 εκατομμύριο άνεργοι, τα εκατομμύρια των εργαζόμενων που ζουν (αν και έχουν εργασία) κάτω από το όριο της φτώχειας, των συνταξιούχων των 500 (και κάτω) ευρώ, των ανθρώπων που ενώ πληρώνουν μια ζωή τις εισφορές τους σήμερα αν τους τύχει και αρρωστήσουν θα πεθάνουν (ρωτήστε επ αυτού κάποιον καρκινοπαθή) στο δρόμο.
Αυτή είναι η πορεία προς τον επενδυτικό παράδεισο, αυτή είναι η ελληνική κόλαση σήμερα. Μια κόλαση η οποία θα ολοκληρωθεί – ή τουλάχιστον αυτό έχει κατά νου να κάνει ο Σαμαράς και οι «σοσιλααριστεροί» στυλοβάτες του- με το ξεπούλημα κάθε μελλοντικής προοπτικής γι αυτόν τον τόπο: Νερά, ενέργεια, υποδομές, παραλίες, βουνά , ορυχεία, τζόγος.
Μέχρι και τα προσδοκώμενα έσοδα από τον πιθανό πετρελαϊκό πλούτο της χώρας έχουν ήδη υποθηκεύσει/ προεξοφλήσει--- αν αναρωτιέστε γιατί σήμερα τους έπιασε ο πόνος για έρευνες και ΑΟΖ-- με αντάλλαγμα την …επόμενη δόση.
Αυτός είναι, λοιπόν, ο στόχος της κυβέρνησης «εθνικής ευθύνης», ο οποίος, προφανώς, αργά ή γρήγορα, θα φέρει το έθνος, την κοινωνία, τον λαό, ενώπιον των ευθυνών του…
(από topontiki)
Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/
Πλεύρης: «Είμαι φασίστας αλλά δεν κρατάω σβάστικα»
Ως «υπόκοσμο» χαρακτηρίζει τα στελέχη και μέλη της Χρυσής Αυγής που προβαίνουν σε βίαιες πράξεις, ο κατά δήλωσή του, φασίστας, Κωνσταντίνος Πλεύρης.
«Όποιος προβαίνει σε βιαιοπραγίες δεν ασκεί πολιτική. Είναι υπόκοσμος. Έχω........ δηλώσει ότι είμαι φασίστας αλλά δεν έχω στο χέρι μου τη σβάστικα», δήλωσε συγκεκριμένα σε συνέντευξή του στο Έθνος της Κυριακής.
Υπενθυμίζεται ότι ο Κωνσταντίνος Πλεύρης ήταν αυτός που μύησε στον εθνικοσοσιαλισμό τον Νίκο Μιχαλολιάκο την περίοδο που ο τελευταίος ήταν έφηβος.
Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/
Κι ένα «μπράβο» στην Κυβέρνηση!
Του Θανάση Νικολαΐδη
ΙΣΟΒΙΑ, αλλά δεν τα εννοούσε ο αείμνηστος Κων. Καραμανλής. Ο πρωτεργάτης πέθανε στη φυλακή, ο Δερτιλής (εκτελεστής του 20/χρονου Μυρογιάννη, στο Πολυτεχνείο) πιστός στον…όρκο του, ο κ. Πατακός μελετά Αγία Γραφή «κατ' οίκον» και οι μόνοι που ΔΕΝ τιμωρήθηκαν κατά τα «έργα» τους ήτ� �ν οι βασανιστές. Σπανοί, Χατζηζήσηδες, Θεοφιλογιαννάκοι κ.ά. του στρατού εύοσμα άνθη δεν εξέφρασαν ένα «ήμαρτον» προς τους σακάτηδες (απ' το ξύλο) και μόνο οι ........
Μάλιοι και Μπαμπαλήδες της (λεγόμενης) Εθνικής Ασφάλειας τιμωρήθηκαν…αυστηρά.ΠΕΡΑΣΕ η μπόρα, ήρθε ξαστεριά με αγώνες των ολίγων, εκμετάλλευση των πολλών και «αμερικανική φροντίδι», αλλά παρέμειναν «σταγονίδια». Αδιάφορα για τους παλιούς ΕΡΕτ� �ήδες που γίναν' Νεοδημοκράτες. Διψούσε για δημοκρατία ο λαός, αλλά οι παραπάνω δεν διψούσαν για ψήφους. Τις είχαν δεδομένες, μετά το «μάθημα» απ' την βραχύβια(;) τυραννίδα. Και μια πέτρα να' βαζε υποψηφιότητα, θα εκλέγονταν.
ΤΑ χρόνια πέρασαν, τα σταγονίδια συνενώθηκαν, με τη δημοκρατία παραμορφωμένη από χτυπήματα «δημοκρατών» και οι «νοσταλγοί»…νοστάλγησαν. Χωρίς μεγαλόπνοα και μυστικά σχέδια. Άρπαξαν το όπλο, το μαχαίρι, το πιστόλι. Πρα� �τικές προσαρμοσμένες στους καιρούς και πατώντας στη λαϊκή δυσαρέσκεια. Για τους πολιτικούς και τα «έργα» τους κι ας σημειώσουμε εδώ πως χαίρουν άκρας ελευθερίας οι τελευταίοι πρωθυπουργοί των «Ολυμπιακών», του Βατοπεδίου και του Χρηματιστηρίου.
ΚΑΙ γέμισε ο τόπος…Θεοφιλογιαννάκους. Με το ελεύθερο και χωρίς προφυλάξεις. Χοντροκομμένους κι αμόρφωτους, μάζες ακατέργαστες με μυαλό νηπίου που φαντασιώνονταν στο…στρατόπεδο-Ελλά� �α, αλλά με το πάνω χέρι δικό τους. Κι αν, σήμερα, δεν είναι της…μόδας να κυνηγάς κομουνιστές και να φακελώνεις «συνοδοιπόρους», είναι εξόχως ηρωικό να δέρνεις (τους μισούς) μετανάστες. Τους άλλους μισούς τους σκοτώνεις, αν δεν τους έχεις για εκμετάλλευση, συνεργασία και…ποσοστά.
«ΜΙΛΟΥΣΑΝ» με μαχαίρια και πιστόλια. Η δημοκρατία τους συμπεριφέρεται αυστηρά, αλλά δίκαια. Δεν μέτρησε η παλικαριά τους, δεν πήγαν μακριά τα βήματά τους. Αμάθητοι ν α βαδίζουν σε κοινοβούλια, στραβοπάτησαν. Κι ήταν τα πρώτα δείγματα ύφους, είδους και «ιδεολογίας». Με τη απειλή και τη βρισιά και νόμισαν πως κόσμος τους λάτρεψε από απέχθεια στους πολιτικούς, αλλά το μαχαίρι στην καρδιά ενός αθώου είναι απεχθέστερο.
Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/
Subscribe to:
Posts (Atom)