Και όμως οι Σπαρτιάτες είχαν προηγμένη τεχνολογία 2.500 πριν...

Το έτος 1961 ο Αμερικανός πυρηνικός φυσικός και καθηγητής μεταλλουργίας δρ. Λάιλ Μπόρστ επισκέφθηκε την Σπάρτη επηρεασμένος από την ανδρεία των αρχαίων Σπαρτιατών αλλά και για να μελετήσει τα όπλα που χρησιμοποιούσε αυτός ο πολεμικός λαός της αρχαίας Ελλάδας.

Ζήτησε λοιπόν από τους εκεί αρχαιολόγους να δει δείγματα οβολών από το Ηραίον (ναό-θησαυροφυλάκιο της αρχαίας Σπάρτης) του 670 π.Χ. και αφού τα ανέλυσε απεφάνθη πως οι Σπαρτιάτες δεν είχαν απλώς σίδερο αλλά ατσάλι!

Δηλαδή ένα κράμα σιδήρου και άνθρακα με περιεκτικότητα σε άνθρακα μεταξύ 0,2 και 0,8%.Κατά την δήλωση του στους New York Times, αυτό ισοδυναμούσε με την κατοχή ατομικής βόμβας για τα… μέτρα της εποχής.

Αυτό εξηγεί επιστημονικά, πέρα από την αποδεδειγμένη ανδρεία που υπέδειξαν ο Λεωνίδας και οι 300 Σπαρτιάτες του στη μάχη των Θερμοπυλών και πέρα από την επιλογή του τέλειου στρατηγικού σημείου της μάχης, το πώς 300 άνδρες αποδεκάτισαν έναν στρατό Περσών, Μήδων και Σακών που αριθμούσαν τις 50.000 πάνοπλων αδρών, συμπεριλαμβανομένων και των πλέων επίλεκτων ταγμάτων των Περσών των αθανάτων, πριν πέσουν όλοι από τα βέλη των τοξοτών μετά απ΄ την προδοσία του Εφιάλτη.

Για άλλη μία φορά αποδεικνύεται (και μέσα από την επιστήμη) το πόσο προηγμένη τεχνολογία διέθεταν οι αρχαίοι Έλληνες. Φανταστείτε τώρα με πόση ευκολία μπορούσαν τα ατσάλινα ξίφη των Σπαρτιατών να διαπεράσουν τις χάλκινες και σιδερένιες πανοπλίες των Περσών και ακόμα πόσο φόβο θα προκάλεσε στους Πέρσες το γεγονός πως στα δικά ξίφη τους οι Σπαρτιατικές πανοπλίες έμεναν ανεπηρέαστες.


πηγή

Πηγή: http://www.ramnousia.com/

Ντράγκι:"Λύση" η εποπτεία

Ντράγκι:"Λύση" η εποπτεία     Η δημιουργία ενός κοινού μηχανισμού εποπτείας των ευρωπαϊκών τραπεζών θα βοηθήσει στην ανάκτησης της εμπιστοσύνης στον ευρωπαϊκό χρηματοπιστωτικό τομέα και θα αναθερμάνει τον διατραπεζικό δανεισμό, δήλωσε ο πρόεδρος της ΕΚΤ, Μάριο Ντράγκι.   Συγκεκριμένα, σε ομιλία του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, ...Ντράγκι:"Λύση" η εποπτεία:
Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/

Μήνυση Χρυσής Αυγής σε Στρατούλη για συκοφαντική δυσφήμιση

Η Χρυσή Αυγή μήνυσε τον Δ. Στρατούλη για συκοφαντική δυσφήμιση για τον χαρακτηρισμό "σπείρα εγκληματιών" που απέδωσε στο Κίνημά μας. Αναμένουμε την αποστολή της ...δικογραφίας στη βουλή και την άρση της ασυλίας του βουλευτή από την ολομέλεια, όπως έχει γίνει επανειλημμένως για τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής το τ� �λευταίο διάστημα. Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της μήνυσης που κατετέθη σήμερα:

ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

ΕΓΚΛΗΣΗ

Του πολιτικού κόμματος ΛΑΪΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ-ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ που εκπροσωπείται νόμιμα από τον Βουλευτή Β΄Αθηνών, Ηλία Παναγιώταρο και εδρεύει επί της οδού Δηλιγιάννη αριθμ.50 στην Αθήνα.

ΚΑΤΑ

ΣΤΡΑΤΟΥΛΗ Δημητρίου, Βουλευτή ΣΥ.ΡΙΖ.Α., αγνώστων λοιπών στοιχείων, κατοίκου Αθηνών, Βασ. Σοφίας 2 (Μέγαρο Βουλής)

1.ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ

Με αφορμή ένα καταγγελλόμενο συμβάν εναντί ον του εγκαλουμένου Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ που έλαβε χώρα στον περίβολο του ΟΑΚΑ χθες 16/12/2012, ο εν λόγω προέβη σε συκοφαντικές, αναπόδεικτες και υποβολιμαίες δηλώσεις εναντίον του πολιτικού φορέα της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ.

Συγκεκριμένα, όπως προκύπτει από το σύνολο των σημερινών δημοσιευμάτων επί του θέματος που φιλοξενείται στις διαδικτυακές σελίδες των εφημερίδων «ΤΟ ΒΗΜΑ». «ΕΘΝΟΣ», «zougla .gr» κλπ, προκύπτει ότι ο εγκαλούμενος, αναμασώντας τις αόριστες κατηγορίες περί «επιθέσεως» καταλήγει να χαρακτηρίσει τον πολιτικό μας φορέα ως «σπείρα εγκληματιών», ενεργοποιώντας προφανώς τη δόλια μεθόδευση για «ποινικές διώξεις στη Χρυσή Αυγή», που προαναγγέλθηκε δημόσια με τη γνωστή «πρωτοβουλία Βενιζέλου».

Όπως προέκυψε από σχετικές δηλώσεις στον ραδιοσταθμό "REAL", που απομαγνητοφωνήθηκαν, η καταγραφή των γεγονότων από τον εν λόγω, έχει ως εξής: « Ήμουνα στον αγώνα ΑΕΚ- Ατρομήτου στο Ολυμπιακό στάδιο στο ημίχρονο του αγώνα βγήκα να περπατήσω στο περίβολο όπως όλοι σχεδόν οι φίλαθλοι από τα 30 μέτρα μια παρέα 3 ανθρώπων, 2 νέων ανθρώπων 30 με 35 χρονών μου φώναξαν Στρατούλη εί� �αστε μέλη της Χρυσής Αυγής θα σε σκοτώσουμε τώρα εδώ και έτρεξαν επάνω μου με χτυπήσανε με κλωτσιές στα πόδια και κυρίως όμως γροθιές στο. γροθιές στο κεφάλι. εκείνη τη στιγμή φώναξα εγώ Στρατούλης με σκοτώνει η Χρυσή Αυγή, έτρεξαν φίλαθλοι τους απέτρεψαν και από κει και πέρα πήραν τον δρόμο τους τα πράγματα. Άνανδρη επίθεση, φασιστική επίθεση συμμορίτικη επίθεση, συμμορίτικη κυριολεκτικά σε ανύποπτο χρόνο και σε ανύποπτο χώρο.»

Σαν να μην έφτανε η εντελώς φαιδρή απόδοση του πιθανού συμβάντος σε δήθεν «μέλη» της Χρυσής Αυγής που � �ριν «επιτεθούν» δηλώνουν ευκρινώς την ιδιότητά τους (!) , ο εγκαλούμενος, προκειμένου να μην μείνει καμία αμφιβολία περί των πολιτικών προθέσεων της «καταγγελίας» του, σπεύδει να δηλώσει σε όλα τα μέσα, ότι αυτοί που του επιτέθηκαν «δεν ήταν νεαροί ήταν χρυσαυγίτες» , χαρακτηρίζοντας ταυτόχρονα τη Χρυσή Αυγή ως «σπείρα εγκληματιών» (βλ. σχετικά δημοσιεύματα που προσκομίζω και επικαλούμαι)

2.ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ

Ο Λαϊκός Σύνδεσμος- Χρυσή Αυγή, με την ιδιότητα του πολιτικού κόμματος, δηλαδή νομικά της ενώσεως προσώπων που συγκρο� �είται σύμφωνα με το άρθρο 29 παρ. 1 Συντάγματος, είναι φορέας δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, δυνάμενος να νομιμοποιείται ενεργητικά ενώπιον των Δικαστηρίων, προκειμένου να επιδιώκει την δικαστική προστασία του.

Εξάλλου, σύμφωνα με το άρθρο 363 ΠΚ « Αν στην περίπτωση του άρθρου 362 το γεγονός είναι ψευδές και ο υπαίτιος γνώριζε ότι αυτό είναι ψευδές, τιμωρείται…». Όπως προκύπτει από τις αναλυτικά επικαλούμενες δηλώσεις ενώπιον των ΜΜΕ του εγκαλουμένου καθώς και τους ανυπόστατους και παντελώς αναπόδεικτους ισχυρισμούς του ότι οι δρά� �τες «του δήλωσαν μέλη της Χρυσής Αυγής» καθώς και του απύθμενου θράσους χαρακτηρισμού του νομίμου πολιτικού μας φορέα ως «σπείρα εγκληματιών» , είναι προφανές ότι ο εν λόγω είχε πρόθεση συκοφαντικής δυσφημήσεως, αφού γνώριζε πως τα όσα ισχυρίστηκε δεν περιείχαν ίχνος αλήθειας και έγιναν με μοναδικό σκοπό να τρωθεί η φήμη του κόμματός μας.

Επειδή έχουμε έννομο συμφέρον να καταθέσουμε έγκληση κατά του εγκαλουμένου.

Επειδή εκπροσωπώ νόμιμα τον πολιτικό φορέα ως Βουλευτής.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ

ΖΗΤΩ

Να ασκ ηθεί ποινική δίωξη για συκοφαντική δυσφήμηση κατά του εγκαλουμένου

Να δηλώσω παράσταση πολιτικής αγωγής για χρηματική ικανοποίηση λόγω ηθικής βλάβης για το ποσό των 45 Ευρώ με επιφύλαξη της αστικής αποζημίωσης που θα ζητηθεί στα αστικά Δικαστήρια.

Προτείνω ως μάρτυρες τον:
Γκλέτσο Απόστολο
Αθήνα, 17/12/2012

Ο Εγκαλών
Ηλίας Παναγιώταρος

xryshaygh.com

Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/

H XA oute paradexetai thn epi8esh oute thn katadikazei etsi; Gia malakes mas pernaei;;

Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/

Μουσουλμάνοι πιστεύουν στον Χριστό μέσα από όνειρα και οράματα

Η είδηση από το CharismaNews / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Αρκετά χρόνια πριν, ο Αλί ξεκίνησε για το παραδοσιακό μουσουλμανικό προσκύνημα στη Μέκκα, γνωστό ως 'Hajj'.

«Φυσικά, όταν πήγα στη Μέκκα πήγα εκεί για να αποτίσω φόρο τιμής στην Kabba και να εκπληρώσω τις εντολές του Ισλάμ», θυμάται.

Αλλά το ταξίδι κατέληξε να γίνει ένα πνευματικό ταξίδι, τέτοιο που δεν θα μπορούσε ποτέ να φανταστεί.

«Εκείνο το βράδυ είδα τον Ιησού σε ένα όνειρο. Στην αρχή, ο Ιησούς άγγιξε το μέτωπό μου με το δάχτυλό Του. Και μετά το άγγιγμα μου, είπε, «Ανήκεις σε μένα» θυμάται ο Αλί.

«Και τότε με άγγιξε πάνω στην καρδιά μου», συνέχισε. «Η πίστη σου σε έσωσε, ακολούθει μοι. Ανήκεις σε μένα», είπε."

Η ιστορία του Αλή στη Μέκκα περιέχεται σε ένα DVD που ονομάζεται 'More Than Dreams' (Περισσότερα από Όνειρα).

"Αποφάσισα ότι δεν πρόκειται να τελειώσει την Hajj, το προσκύνημα. Ό, τι και αν χρειαστεί να γίνει, θα ακολουθήσω αυτή τη φωνή," εξήγησε.

Στο DVD καταγράφεται η ιστορία του Αλή και πολλών άλλων μουσουλμάνων που πίστεψαν στον Ιησού Χριστό μέσω ενός ονείρου ή ενός οράματος.

«Ακούμε συνεχώς τέτοιες ιστορίες. Ακούμε για ανθρώπους που δεν είχαν ποτέ σκεφτεί τον Ιησού ως Σωτήρα», λέει ο Tom Doyle(Τομ Ντόιλ), της χριστιανικής (ευαγγελικής) οργάνωσης 'e3Ministries'. "Είναι κανονικοί μουσουλμάνοι οι οποίοι ομολογούν ότι έχουν τέτοια όνειρα ξανά και ξανά."

Ο Doyle και η σύζυγός του Joanna προσπαθούν να κάνουν γνωστό το Ευαγγέλιο στον μουσουλμανικό κόσμο. Είναι επίσης ο συγγραφέας του υπό δημοσίευση βιβλίου, 'Dreams and Visions: Is Jesus Awakening the Muslim World?' ('Όνειρα και Οράματα: Αφυπνίζει ο Ιησούς τον μουσουλμανικό κόσμο;')

«Νομίζω ότι ο Θεός μας είναι ένας δίκαιος Θεός, και πολλοί άνθρωποι έχουν αναζητήσεις και δεν ξέρουν πού να πάνε», είπε ο Ντόιλ.

«Ίσως δεν έχουν την Αγία Γραφή, ίσως δεν υπάρχει κάποιος χριστιανός ιεραπόστολος στο χωριό», είπε. "Αλλά (ο Θεός) θα τους δώσει το μήνυμα με κάποιο τρόπο."

Το φαινόμενο των ονείρων και των οραμάτων έχει εμφανιστεί σε όλο το μουσουλμανικό κόσμο, από την Ινδονησία μέχρι το Μαρόκο.

«Στην εκκλησία μας, αν ρωτήσεις με ποιον τρόπο οι άνθρωποι ήρθαν στον Χριστό, το 80 τοις εκατό θα σου πουν, "Τον είδα σε ένα όνειρο", είπε μια γυναίκα από την κεντρική Ασία στο CBN News. Η ταυτότητά της προστατεύεται για λόγους ασφαλείας.

Ένας χριστιανός φίλος της την προκάλεσε να ζητήσει από το Θεό να της μιλήσει προσωπικά.

«Έτσι αποφάσισα να τον ρωτήσω», είπε. "Την επόμενη μέρα ... στο όνειρό μου είδα τον Ιησού ... αποφάσισα να πάω σ 'Αυτόν."

Ο Hazem Farraj έχει ένα δορυφορικό πρόγραμμα που απευθύνεται στους μουσουλμάνους, το 'Reflections'. Είπε ότι συχνά παίρνει μηνύματα για όνειρα και οράματα.

«Μια κυρία μου έγραψε ..., «άνοιξα την τηλεόραση και άκουγα τις λέξεις που έβγαιναν από το στόμα σας, ήταν τόσο ειρηνικές που αποκοιμήθηκα», λέει ο Farraj.

"Είπε, «Όταν αποκοιμήθηκα είδα ένα όραμα με τον Κύριο», συνέχισε. "Είπε, «Μόλις σήκωσα τα μάτια μου ήξερα ότι ο Χριστός ήταν η θυσία, ο Γιος του Θεού".

Ο Doyle είπε ότι ένα όνειρο ή ένα όραμα είναι συνήθως η αρχή και όχι το τέλος της αλλαγής πίστης ενός Μουσουλμάνου.

«Κανείς δεν πάει για ύπνο μουσουλμάνος και ξυπνάει χριστιανός, αλλά καταρρέουν ξαφνικά μέσα του, τα ψεύτικα εμπόδια που είναι συνυφασμένα με το Ισλάμ», εξήγησε ο Doyle.

Οι Doyles είπαν ότι μέσα στην τρέχουσα επανάσταση στη Μέση Ανατολή, συντελείται και ένας 'πνευματικός σεισμός'.

"Αυτή είναι η στιγμή που οι καρδιές είναι ανοικτές, οι άνθρωποι είναι απελπισμένοι, οι κυβερνήσεις αλλάζουν," λένε. "Όλα τα θεμέλια κλυδωνίζονται και εκεί ο Ιησούς Χριστός είναι η απάντηση που μπορεί να έρθει και να καλύψει αυτή την ανάγκη."

Πολλοί παλιοί χριστιανοί ιεραπόστολοι στον μουσουλμανικό κόσμο λένε ότι τα όνειρα και τα οράματα, σε συνδυασμό με την δορυφορική τηλεόραση, οδηγούν μουσουλμάνους να πιστέψουν στον Χριστό με πρωτοφανείς αριθμούς.

Ισχυρίζονται ότι περισσότεροι Μουσουλμάνοι έρχονται στον Ιησού Χριστό από οποιαδήποτε άλλη στιγμή στα 1400 χρόνια της ιστορίας του Ισλάμ.

"Δεν μπορούν να πάνε όλοι στη Μέση Ανατολή. Αλλά μπορούν να προσεύχονται," λένε οι Doyles.

Διάβασε σχετικά: «Γιατί ο Ιησούς να βοηθήσει έναν μουσουλμάνο;» Το συγκλονιστικό ταξίδι του Ιρανού Afshin προς τον Χριστό

 

http://redskywarning.blogspot.gr 

Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/

Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν μονοθεϊστές;

Οι αρχαίες παγανιστικές θρησκείες και ο Χριστιανισμός μοιράζονται πολλά κοινά στοιχεία (νηστείες, βαπτίσεις, σύμβολα, καινούργια ονόματα). Και καθώς ο Χριστιανισμός είναι νεώτερος των θρησκειών αυτών, είναι φανερό πόσο επηρεάστηκε στην τελική διαμόρφωσή του.

Όπως λέει και ο Άγιος Αυγουστίνος "Αυτό που σήμερα αποκαλείται Χριστιανική θρησκεία, υπήρχε ήδη ανάμεσα στους αρχαίους και δεν έλειπε και στις απαρχές της ανθρώπινης φυλής. Όταν ο Χριστός εμφανίστηκε ένσαρκος , η αληθινή θρησκεία που ήδη υπήρχε, έλαβε την ονομασία Χριστιανική",ενώ πριν από αυτόν ο Αριστοτέλης είχε πει:

"Η θεία ουσία βρίσκεται παντού στην φύση". Ό,τι ονομάζουμε Θεούς είναι απλώς οι πρωταρχικές ουσίες. Οι μύθοι και οι ιστορίες δημιουργήθηκαν για να κάνουν το θρησκευτικό σύστημα καταληπτό και ελκυστικό, από τους απλούς πολίτες. Έτσι οι ιστορίες του Δία , της Τροίας, του Ηρακλή είναι ιστορίες που κρύβουν βαθύτερα μηνύματα.

Υπάρχουν πολλοί κατώτεροι θεοί αλλά ένας μόνο Δημιουργός. Οι θυσίες στις θεότητες είναι ένας τρόπος που εφευρέθηκε για να αναγκάσει τους ανθρώπους να υπακούουν στους νόμους. Η πρωταρχική ουσία όμως είναι μια και δεν είναι ούτε η φωτιά, ούτε η γη, ούτε το νερό ούτε οτιδήποτε άλλο που μπορούμε να αντιληφθούμε με τις αισθήσεις. Μια πνευματική υπόσταση είναι η αιτία του σύμπαντος , όλη η ομορφιά του, όλη η κίνηση, και όλα τα σχήματα που τόσο όλοι μας θαυμάζουμε. Τα πάντα πρέπει να μας οδηγούν σε αυτή την πρωταρχική ουσία που κυβερνά τα πάντα...".

Πίσω από την φαινομενική πολυθεΐα της Ελληνικής μυθολογίας οι αρχαίοι Έλληνες πάντα αναγνώριζαν ένα αρχηγό των Θεών είτε ως Ουρανό, είτε ως Κρόνο ή Χρόνο, δηλώνοντας την αρχή κινήσεως του σύμπαντος, είτε σαν Δία ή Ζήνα, (για να εκφράσουν ότι χάρις σε αυτόν ζούμε) που κυβερνούσε τον κόσμο βοηθούμενος από επιμέρους δυνάμεις. Ο Όλυμπος ήταν, πέρα των άλλων, ένα σύμβολο των διαφόρων δυνάμεων μέσα στην ενότητα του Ύπατου Νου.

Ίσως μάλιστα η αλήθεια αυτή να αποτελούσε τμήμα των αποκαλύψεων στα μυστήρια που αργότερα, όταν η αυστηρότητα της εχεμύθειας και ο φόβος του θανάτου λόγω αποκαλύψεων των μυστηρίων εξέλειψε, οι φιλόσοφοι προέβηκαν σε αποκαλύψεις μέσω του Πλωτίνου, του Πρόκλου, των Ερμητιστών και των Γνωστικών οι οποίοι μιλούσαν για Ένα Θεό. Χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των σοφών διαλόγων του Ερμή του Τρισμέγιστου.

Ο μονοθεϊσμός των αρχαίων Ελλήνων που προηγείται της πολλαπλότητας αναγνωρίζεται στον

Πλάτωνα "Πίσω από κάθε καθορισμένη ύπαρξη και δευτερεύουσα Αιτία ,πίσω από κάθε νόμο, ιδέα και αρχή υπάρχει μια Διάνοια ή Νους η πρώτη αρχή όλων των αρχών, η υπέρτατη ιδέα στην οποία βασίζονται όλες οι άλλες ιδέες.

Ο μονάρχης και νομοθέτης του σύμπαντος, η υπέρτατη ουσία από την οποία τα πάντα αντλούν την ύπαρξη και την ουσία τους, η πρώτη και αποτελεσματική αιτία κάθε τάξης, αρμονίας, ομορφιάς, τελειότητας και καλοσύνης που διακατέχει τι σύμπαν", τον Θαλή "Το παλαιότερο από τα όντα είναι ο Θεός, διότι είναι αγέννητος", τον Εμπεδοκλή " Διπλή ιστορία θα σου πω. Κάποτε από τα πολλά βγήκε το ένα και από το ΕΝΑ τα πολλά", τον Ηράκλειτο "Εκ των πάντων εν και εξ ενός τα πάντα", τον Πλούταρχο "Ένας είναι ο Λόγος που διευθύνει το Σύμπαν και μία η Πρόνοια η οποία το κυβερνά.","δεν υποστηρίζουμε ότι υπάρχουν άλλοι θεοί σ' άλλους λαούς και διαφορετικοί σ' άλλους ούτε βαρβάρους ούτε Έλληνες θεούς, ούτε νότιους ούτε βόρειους.

Αλλ' όπως ο ήλιος, και η σελήνη, ο ουρανός και η γη και η θάλασσα είναι κοινά σε όλους τους ανθρώπους, αλλά ονομάζονται αλλιώς από άλλους και διαφορετικά από άλλους, έτσι ένας είναι ο Λόγος που διευθύνει το σύμπαν και μια η Πρόνοια, η οποία το κυβερνά....", τον Επίκουρο "Οι Θεοί δεν είναι πολλοί , όπως πολλοί νομίζουν, και δεν είναι ασεβής όποιος αμφισβητεί αυτά που οι πολλοί πιστεύουν για τους θεούς. Ασεβής είναι αντίθετα, αυτός που πιστεύει για τους θεούς ό,τι και οι πολλοί , γιατί δεν έχουν αληθινές γνώσεις αλλά εντυπώσεις".

Πρέπει κάποιος να ασχοληθεί πραγματικά με τα αρχαία κείμενα και να ψάξει τις βαθύτερες αλήθειες, για να αντιληφθεί ότι το "ένας" και "πολλοί" είναι έννοια αριθμητική, που μικρή αξία έχει στον υπεραισθητό κόσμο. Είναι διάκριση που έγινε μεταγενέστερα, όταν προσπαθούσαν να ερμηνεύσουν τον Θεό Πνεύμα, κατατάσσοντάς κι Αυτόν σε λογικές κατηγορίες, κι απετέλεσε απλώς αφορμή για συγκρούσεις μεταξύ φανατικών.

Ο μυημένος αντίκριζε ταυτόχρονα τον Θεό και τους Θεούς. "Ο λατρεύων τους θεούς λατρεύει τον θεόν", έλεγε ο Πλωτίνος. Ο Θεός δεν έχει καμία νοητή ιδιότητα, προσέθετε. Είναι πέραν του νοητού, αδιανόητος και αδιάγνωστος. Μπορούμε να πούμε μόνον, τι δεν είναι, κι όχι τι είναι. Όλες οι αμέτρητες θεϊκές δυνάμεις, που γεμίζουν τον κόσμο, δεν είναι βέβαια ανεξάρτητες μεταξύ τους. Τα πάντα λειτουργούν αρμονικά, διότι μία είναι η θεία ουσία του κόσμου. Γι' αυτό, δεν υπάρχει επίσης αντίφαση μεταξύ Θεϊσμού και Πανθεϊσμού, αφού, όπως επισημαίνει ο Πλωτίνος, ο Θεός υπέρκειται των πάντων (Θεϊσμός), αλλά ταυτοχρόνως περιλαμβάνει και τα πάντα (Πανθεϊσμός).

Οι μυριάδες θεϊκές δυνάμεις, που γεμίζουν τον κόσμο μας, μολονότι συμβαίνει συχνά και να ανταγωνίζονται μεταξύ τους, είναι εκφάνσεις και βουλήσεις του Ενός. Διαβάζοντας προσεκτικά λοιπόν τα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, και τους Ορφικούς ύμνους διαπιστώνει κανείς ότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν υπήρξαν ειδωλολάτρες, αλλά κατ' ουσία μονοθεϊστές και πανθεϊστές.

Από τους πρώτους που μίλησαν για την μία και μοναδική αρχή Θεό ήταν οι Ορφικοί, όπως αποδεικνύεται και από τα ακόλουθα αποσπάσματα:

"Ένας βασιλεύς-κύριος υπάρχει αυτογέννητος κι όλα όσα έχουν δημιουργηθεί, είναι γεννήματα αυτού του Ενός. Και αυτός ο βασιλεύς περιφέρεται μέσα στα δημιουργήματά του και δίνει το καλό και το κακό"," Ο Ζεύς έγινε πρώτος, ο Ζεύς και τελευταίος, ο Ζεύς είναι η κεφαλή, ο Ζεύς και το μέσον, από τον Δία γεννήθηκαν τα πάντα. Ο Ζεύς γεννήθηκε αρσενικός, ο Ζεύς υπήρξε η αθάνατη νύφη. Ο Ζεύς είναι το στήριγμα της γης και του έναστρου ουρανού. Ο Ζεύς είναι το θεμέλιο της θάλασσας, ο ήλιος και η σελήνη. Είναι ένα κράτος, ένας Θεός, ο μέγας κύριος των πάντων. Είναι η φωτιά και το νερό, η γη και ο αιθέρας, η νύχτα και η ημέρα, η Μήτις και ο Έρωτας με τις πολλές χαρές. Όλα αυτά βρίσκονται μέσα στο σώμα του μεγάλου Δία".

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/

Ο Επίκουρος για το Θάνατο.

Κοίτα να συνηθίσεις στην ιδέα, ότι ο θάνατος για μας είναι ένα τίποτα. Κάθε καλό και κάθε κακό βρίσκεται στην αίσθησή μας· όμως θάνατος σημαίνει στέρηση της αίσθησης. Γι' αυτό η σωστή εκτίμηση ότι ο θάνατος δεν σημαίνει τίποτα για μα� �, μας βοηθά να χαρούμε τη θνητότητα του βίου: Όχι επειδή μας φορτώνει αμέτρητα χρόνια, αλλά γιατί μας απαλλάσσει από τον πόθο της αθανασίας. Δεν υπάρχει, βλέπεις, τίποτα το φοβερό στη ζωή του ανθρώπου που 'χει αληθινά συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχει τίποτα το φοβερό στο να μη ζεις. Άρα είναι ανόητος αυτός που λέει ότι φοβάται τον θάνατο, όχι γιατί θα τον κάνει να υποφέρει όταν έρθει, αλλά επειδή υποφέρει με την προσδοκία του θανάτου.

Γιατί ό,τι δεν σε στεναχωρεί όταν είναι παρόν, δεν υπάρχει λόγος να σε στεναχωρεί όταν το προσδοκείς. Το πιο ανατριχιαστικό, λοιπόν, από τα...
κακά, ο θάνατος, είναι ένα τίποτα για μας, ακριβώς επειδή όταν υπάρχουμε εμείς αυτός είναι ανύπαρκτος, κι όταν έρχεται αυτός είμαστε ανύπαρκτοι εμείς. Ο θάνατος, λοιπόν, δεν έχει να κάνει ούτε με τους ζωντανούς ούτε με τους πεθαμένους, αφού για τους ζωντανούς δεν υπάρχει, ενώ οι τελευταίοι δεν υπάρχουν πια. Βέβαια, οι πολλοί άλλοτε πασχίζουν ν' αποφύγουν τον θάνατο σαν να 'ναι η πιο μεγάλη συμφορά, κι άλλοτε τον αποζητούν για ν' αναπαυθούν από τα δεινά της ζωής.

Απεναντίας, ο σοφός ούτε τη ζωή απαρνιέται, ούτε την ανυπαρξία φοβάται. Γιατί δεν του είναι δυσάρεστη η ζωή αλλά ούτε και θεωρεί κακό το να μη ζει. Κι όπως με το φαγητό δεν προτιμά σε κάθε περίπτωση το πιο πολύ μα το πιο νόστιμο, έτσι και με τη ζωή: Δεν απολαμβάνει τη διαρκέστερη, μα την ευτυχέστερη. Κι είναι αφελής όποιος προτρέπει τον νέο να ζει καλά και τον γέρο να δώσει ωραίο τέλος στη ζωή του· όχι μόνο γιατί η ζωή είναι ευπρόσδεκτη, αλλά γιατί το να ζεις καλά και να πεθαίνεις καλά, είναι μία και η αυτή άσκηση. Όμως πολύ χειρότερος είναι εκεί νος που λέει πως καλό είναι να μη γεννηθείς, «αλλά μιας και γεννήθηκες, βιάσου να διαβείς τις πύλες του Άδη»*. Αν το λέει επειδή το πιστεύει, γιατί δεν αποσύρεται από τη ζωή; Στο χέρι του είναι να το κάνει, αν το 'χει σκεφτεί σοβαρά. Αν πάλι το λέει στ' αστεία, είναι ελαφρόμυαλος σε πράγματα που δεν σηκώνουν αστεία.

Ένα τίποτα είναι για μας ο θάνατος. Γιατί, ό,τι αποσυντίθεται παύει να αισθάνεται. Και ό,τι δεν αισθάνεται δεν μας αφορά.

Γεννηθήκαμε μια φορά και δεν γίνεται να γεννηθούμε και δεύτερη κι είναι βέβαιο πως δεν θα υπάρξουμε ξανά στον αιώνα τον άπαντα. Εσύ όμως, ενώ δεν εξουσιάζεις το αύριο, αναβάλλεις την ευτυχία γι' αργότερα. Κι η ζωή κυλά μ' αναβολές και χάνεται κι ο καθένας μας πεθαίνει μες στις έγνοιες.

ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Θέογνις (425, 427).

(από pare-dose)

Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/